我也不喜欢它：世上有比这些胡诌更重要的东西。
  然而，你若带着十二分的鄙夷读它，会发现
  其中有留给真实的空间。
    能抓东西的手，能
    扩大的瞳仁，必要时能直立的
头发，它们之所以重要。不是因为

能加上好听的解释，而是因为它们
  有用。当它们演变得无法辨认时，
  我们也可能都变得面目全非，我们
    不崇拜
    我们不能理解的东西：倒挂
或捕食的蝙

蝠，前进的大象，打滚的野马，树下不知疲倦的
  狼，像被跳蚤咬了一口的马一样抽动着皮肉的
      冷酷的批评家，垒
      球迷，统计员——
           没有理由
歧视“商业文件和

教科书”；这些现象都很重要，无论如何一定要
  区分开来：一旦被半诗人拖上显赫的位置，就不成其为诗
  除非我们之中的诗人能成为
    “想象的
    直解者”——超越
      傲慢和平庸，勾画出
                                                      
“爬着真蛤蟆的想象的花园”供人观赏，我们才会有
  诗。同时，如果你既
  要求诗的素材
    保持其原味，
    又要求它
      真实，算是你对诗产生了兴趣。